魚缸定律 心靈的成長需要自由 恩貝園服
一家(jiā)公司裏，幾條小(xiǎo)魚放在一個(gè)魚缸裏，好幾年了，竟然還(hái)是那(nà)麽小(xiǎo)，于是人(rén)們認為(wèi)，這魚就是這種小(xiǎo)個(gè)頭。
有(yǒu)一天，魚缸被打破了，因為(wèi)一時(shí)找不到魚缸，于是，就把他們養在院子塘裏。沒想這些(xiē)魚竟然長得(de)很(hěn)大(dà)。
魚需要自由的成長空(kōng)間(jiān)，人(rén)更是如此。
我們常常幫孩子作(zuò)出選擇，選擇學校(xiào)，選擇衣服，選擇玩具等等，我們常常幫孩子作(zuò)出回答(dá)。因而，孩子沒有(yǒu)選擇，沒有(yǒu)思考。所以，他沒有(yǒu)創新思維，也不會(huì)有(yǒu)太多(duō)嘗試。
你(nǐ)可(kě)以讓他學到很(hěn)多(duō)知識，你(nǐ)卻無法讓他舉一反三，也無法讓他有(yǒu)更好的想象力。
強化定律 培養好習慣
人(rén)的習慣是被培養的，無論是有(yǒu)意識的，還(hái)是無意識的。而事實證明(míng)，一個(gè)好的習慣，會(huì)讓人(rén)走向成功，或者擁有(yǒu)好的心态。
有(yǒu)一個(gè)鲨魚實驗。
科學家(jiā)有(yǒu)水(shuǐ)裏放一堵玻璃牆，鲨魚和(hé)食物各放在一邊。一開(kāi)始，鲨魚猛烈地撞擊着玻璃，後來(lái)它終于發現，那(nà)是不可(kě)能的，所以，一段時(shí)間(jiān)後，它不再撞擊了。後來(lái)科學家(jiā)把玻璃牆拆了，然而，鲨魚還(hái)是如是有(yǒu)玻璃牆的一樣，隻在自己那(nà)邊活動。
人(rén)的行(xíng)為(wèi)正如這個(gè)故事一樣，在一段時(shí)間(jiān)或一些(xiē)重複的經曆後，就被固定起來(lái)，就形成了習慣。
研究表明(míng)，21天就足以形成一個(gè)習慣。當然，如果要改變一個(gè)習慣，也跟這個(gè)習慣形成的時(shí)間(jiān)有(yǒu)很(hěn)大(dà)關聯，改變會(huì)更難，要花(huā)費更多(duō)時(shí)間(jiān)。
所以，我們要注重孩子的細節，注重引導。一個(gè)好的習慣，就是一筆财富，他會(huì)享受一生(shēng)的。
狼性法則 培養孩子的好奇心
怎麽樣培養好奇心呢？
假設一個(gè)公園，沒有(yǒu)假山(shān)或房(fáng)子屏障，沒有(yǒu)曲折的道(dào)路，我們從外面就能一覽無遺，那(nà)你(nǐ)就不會(huì)對它有(yǒu)多(duō)少(shǎo)興趣。相反，正是有(yǒu)了這些(xiē)，我們才原意進去了解了解。
這就是好奇心。
在教育界，有(yǒu)一個(gè)抽簽教學法。
學生(shēng)對原有(yǒu)的學習內(nèi)容容易厭倦，因而學習就變得(de)消極。在日本鈴木老師(shī)的學生(shēng)那(nà)裏，這種情況也正在發生(shēng)。
寅次是位聰明(míng)的學生(shēng)，他學什麽曲目都比别人(rén)快很(hěn)多(duō)學會(huì)。因而他不願再多(duō)加練習。鈴木老師(shī)知道(dào)，這對他以後能否成功很(hěn)關鍵，沒有(yǒu)得(de)到鞏固的課程，最終都無法學到更好。
正因為(wèi)此，他對他的學生(shēng)采用的抽簽教學法。将所有(yǒu)曲目編号，每堂課，讓學生(shēng)都随機抽一個(gè)曲目。這樣，寅次重新拾起了學習興趣，因而也更努力地練習。
夢想法則 孩子的成長需要夢想
在一個(gè)關于“你(nǐ)長大(dà)了想做(zuò)什麽”的調查中，92.7%的學生(shēng)是讀一個(gè)好大(dà)學，找一份好工作(zuò)；僅有(yǒu)7.3%的學生(shēng)是周遊世界、到外星球工作(zuò)等回答(dá)。
他們的想象力到哪裏去了呢？
在一個(gè)實驗中，主持人(rén)在黑(hēi)闆上(shàng)用粉筆畫(huà)了一個(gè)圓。
局長回答(dá)：沒有(yǒu)經過研究，不能随便回答(dá)這個(gè)問題。
問到大(dà)學中文系學生(shēng)，他們哈哈大(dà)笑，拒絕回答(dá)這個(gè)傻子就知道(dào)的問題。；
問到中學生(shēng)，一尖子生(shēng)回答(dá)是“零”，一個(gè)調皮生(shēng)說是“英文字母O”，卻遭到老師(shī)的白眼。
最後問到一年級小(xiǎo)學生(shēng)時(shí)，孩子們争先恐後回答(dá)：是月亮、是乒乓球、是燒餅、是李谷一老師(shī)唱(chàng)歌(gē)時(shí)的嘴、是老師(shī)發怒時(shí)的眼睛。
這個(gè)實驗的題目被命名為(wèi)“人(rén)的想像力是怎麽樣喪失的”，非常貼切。
當我們給一個(gè)未成年的孩子交待一件事時(shí)，不要急着教他怎麽去做(zuò)，你(nǐ)隻需要告訴他應該做(zuò)成什麽樣就行(xíng)了，必要的，作(zuò)一些(xiē)安全方面的注意提醒。至于方法，讓他們去想好了。
而在這期間(jiān)，我們隻需要鼓勵再鼓勵。
南風效應 修正主義
南風與北風打賭，看誰的力量更強大(dà)。他們約定，看誰能把行(xíng)人(rén)的衣服脫下來(lái)。
北風冷冷地、張牙舞爪地吹，行(xíng)人(rén)把衣服越裹越緊；南風出馬了，它徐徐地吹，溫暖地吹，直到風和(hé)日麗(lì)，行(xíng)人(rén)都脫掉大(dà)衣。南風勝利了。
南風為(wèi)什麽勝利了呢，因為(wèi)它讓人(rén)們的行(xíng)為(wèi)是自覺的。這種啓發人(rén)們反省、滿足自我需要而達到目的的做(zuò)法，被稱作(zuò)“南風效應”。
人(rén)不可(kě)能不犯錯誤，任何錯誤，隻要悔改，總可(kě)以回頭。
當小(xiǎo)家(jiā)夥不小(xiǎo)心把牛奶弄倒在地上(shàng)時(shí)，媽媽溫和(hé)地說：這真是個(gè)漂亮的牛奶海洋。并進而告訴孩子，牛奶海洋雖然漂亮，但(dàn)地闆卻要受罪了，她跟孩子一起把地闆擦幹淨了，并告訴孩子正确拿(ná)牛奶的方法。
心理(lǐ)學家(jiā)說，一個(gè)錯誤一旦發生(shēng)，就算(suàn)再發火(huǒ)，它也發生(shēng)了，我們要做(zuò)的是，如何避免重複犯這個(gè)錯誤，并要收拾這個(gè)錯誤帶來(lái)的殘局。
另一方面，從孩子的角度出發，他的一切都在嘗試與成長的階段，多(duō)加寬容，注重引導，不正是我們都需要的嗎？而如果，孩子并不喜歡與信任你(nǐ)，你(nǐ)說的一切都很(hěn)難湊效。
自然懲罰法則 讓孩子自己承擔過錯
在教育孩子上(shàng)，父母更應該做(zuò)出榜樣。
爸爸因來(lái)了客人(rén)，與客人(rén)倚着門(mén)聊起天來(lái)，為(wèi)防止門(mén)被關上(shàng)，爸爸把手插在門(mén)縫中。
可(kě)是，這天的風很(hěn)大(dà)，門(mén)幾次被風吹開(kāi)，埃迪的作(zuò)業本被吹得(de)嘩嘩響。門(mén)再一次被吹開(kāi)的時(shí)候，埃迪猛地把門(mén)關上(shàng)。而這時(shí)，外面傳來(lái)爸爸的痛苦聲。
滿臉怒氣的爸爸對着驚恐的埃迪，舉起的手就要打下去了。而爸爸終于沒打下去。
事後，爸爸對埃迪說：是我把手放在門(mén)的夾縫裏，錯誤在我，為(wèi)什麽要打你(nǐ)呢。
教育，不光是口頭說教，言傳身教，影(yǐng)響不可(kě)謂不大(dà)。當埃迪長大(dà)後，他回憶，是爸爸告訴我，人(rén)要為(wèi)自己的錯誤負責，而不是遷怒于人(rén)。
羅森(sēn)塔爾效應 對孩子進行(xíng)積極期望
羅森(sēn)塔爾是20世紀美國的心理(lǐ)學家(jiā)，皮格馬翁是古希臘神話(huà)的主角。這個(gè)效應，指的是一個(gè)積極的期望帶來(lái)積極的結果的效應。
在皮格馬翁神話(huà)裏，他是賽甫路斯的國王，也是位雕像家(jiā)。他愛(ài)上(shàng)了自己的一尊美女雕像，他期待她能接受他的愛(ài)。他那(nà)執着的愛(ài)，感動了愛(ài)神，于是雕像活了，成了國王的妻子。于是有(yǒu)了今天的賽甫路斯人(rén)。
神話(huà)終歸博人(rén)一笑。而羅森(sēn)塔爾的試驗，卻得(de)出了這個(gè)效應。
他對兩組随意組合的學生(shēng)分别給予積極和(hé)消極的評價，後來(lái)，果真就是那(nà)樣的積極或消極的結果。積極的期望，其實就是一種外界的支持。
在人(rén)的心目中，家(jiā)人(rén)、朋友(yǒu)是這種支持力量的核心，家(jiā)人(rén)、朋友(yǒu)的期望支持也更有(yǒu)塑造力。在你(nǐ)挫折的時(shí)候，無論是孩子，還(hái)是我們成人(rén)，對這種力量都非常期待。
反過來(lái)，缺少(shǎo)這種積極的期望與支持，他就變得(de)消極，或者在挫折後一撅不振。
尊重法則 心靈的成長需要尊重
自尊是人(rén)生(shēng)要學的第一個(gè)原則。
在一個(gè)老師(shī)的課堂裏，老師(shī)拿(ná)出一本著名漫畫(huà)家(jiā)的書(shū)，告訴孩子們這本書(shū)裏的故事，也叫孩子們自己講一個(gè)故事，并讓他們畫(huà)出來(lái)。
雖然孩子們的故事很(hěn)不成故事，畫(huà)的也不成樣，老師(shī)還(hái)是很(hěn)認真地記下來(lái)，并将記下的故事跟畫(huà)裝在一起。
他告訴大(dà)家(jiā)，這是你(nǐ)們寫的第一本書(shū)，現在你(nǐ)們小(xiǎo)，以後長大(dà)了，就能寫出好的書(shū)來(lái)，也會(huì)成為(wèi)偉大(dà)的人(rén)物。
要讓孩子真正長大(dà)成人(rén)，就應該讓孩子從小(xiǎo)就“站(zhàn)着”，而不是“趴着”去仰視(shì)那(nà)些(xiē)大(dà)人(rén)物。這種對等的方式，可(kě)以讓孩子有(yǒu)一個(gè)自信和(hé)健全的人(rén)格。
尊重孩子，把他看作(zuò)一個(gè)獨立的人(rén)，尊重他的隐私，尊重他的選擇，尊重他的朋友(yǒu)，常跟他交流，多(duō)加尊重，合理(lǐ)引導，他就會(huì)得(de)到更好的成長。
因而，當我們看到有(yǒu)大(dà)人(rén)在某些(xiē)公園地鐵(tiě)售票(piào)處為(wèi)孩子争着要少(shǎo)錢(qián)減票(piào)的時(shí)候，我們知道(dào)，你(nǐ)省下的僅僅是錢(qián)而已。
延遲滿足主義 從小(xiǎo)培養孩子的耐心
人(rén)有(yǒu)無耐心，表現出兩個(gè)方向。一個(gè)是想要什麽就要什麽；另一個(gè)是能夠等到自己需要的東西到來(lái)。
這中間(jiān)區(qū)别就在于，一個(gè)不等，一個(gè)可(kě)以等。這個(gè)等，就是耐心。
克制(zhì)是可(kě)以培養的，個(gè)人(rén)建議自己一個(gè)人(rén)難做(zuò)到，應該兩人(rén)配合或多(duō)人(rén)配合去實現。
有(yǒu)一個(gè)“三分鍾遊戲”。
孩子不喜歡讀書(shū)，隻喜歡玩遊戲、看電(diàn)視(shì)。爸爸找來(lái)一個(gè)仿古的沙漏，而孩子非常想玩這個(gè)沙漏。爸爸跟他約定：這個(gè)漏鬥是古時(shí)的計(jì)時(shí)器(qì)，沙子漏完正好是三分鍾，咱們一起看故事書(shū)，三分鍾一到，你(nǐ)就去玩吧(ba)。
開(kāi)始幾次，孩子根本沒看書(shū)，而是盯着沙漏看，等沙子漏完就去玩了；但(dàn)爸爸并不氣餒，多(duō)次之後，孩子慢慢的把視(shì)線轉到書(shū)上(shàng)來(lái)。再多(duō)次，孩子被書(shū)中的內(nèi)容吸引了，要求延長時(shí)間(jiān)，但(dàn)爸爸堅持隻看三分鍾。很(hěn)多(duō)次後，孩子就主動去看書(shū)去了。
三分鍾，正是适合孩子的注意力的特點，三分鍾之後，就打住，要經過很(hěn)多(duō)次培養，形成習慣，這樣，孩子就能做(zuò)到在一定時(shí)間(jiān)內(nèi)專注于一件事物了。
家(jiā)長的恒心和(hé)耐心也得(de)到了考驗。
感覺剝奪 讓孩子自己去品嘗生(shēng)活的滋味
心理(lǐ)學家(jiā)發現：感覺是人(rén)最基本的心理(lǐ)現像，通(tōng)過感覺我們才能獲得(de)外界的信息，才能适應環境求得(de)生(shēng)存。
大(dà)腦(nǎo)的發育、人(rén)的成長、成熟是建立在與外界環境的相處之中，是智力和(hé)情緒等心理(lǐ)因素發展的必要條件。我們應該讓孩子積極感受豐富多(duō)彩的外界環境，從環境中獲得(de)更多(duō)的知識和(hé)信息。
很(hěn)多(duō)家(jiā)長怕孩子吃(chī)苦受到危險，把孩子放在較好的環境裏，這樣孩子不僅會(huì)眼界狹小(xiǎo)、心胸狹隘，而且因為(wèi)缺少(shǎo)很(hěn)多(duō)社會(huì)實踐，對未來(lái)多(duō)變的社會(huì)環境将難以适應。
在孩子犯錯的時(shí)候，我們常常扮演着救火(huǒ)隊員，但(dàn)你(nǐ)卻不知道(dào)，父母永無完法代替孩子經曆人(rén)生(shēng)，我們需要做(zuò)他們的引導者。
我們讓孩子參與到家(jiā)庭工作(zuò)裏來(lái)，讓他們自己打掃衛生(shēng)、整理(lǐ)床鋪，或更多(duō)他們可(kě)以去做(zuò)或願意去做(zuò)的事情，我們就讓一個(gè)觀衆，看着他們自己成長。
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